Знамо из свакодневног живота за карактеристике боја као комуникациони сигнал и симбол. На пример, када стојимо на пешачком прелазу и требамо преко улице. Да су за семафор одабране спектралне боје као сигналне у вези је са њиховим јаким, светлим валером. У овом контексту чињеница да прецизно знамо које боје значе стоп и крени у вези је са нашим стеченим знањем о симболу боја.
У купатилима треба само да видимо славине означене црвеном или плавом бојом. Потпуно аутоматски везујемо црвену боју за љубав, црну за тугу и смрт, белу за чистоту и невиност, зелену за наду, итд, итд. У оквиру мањих географских области, као што је Србија, човек обучен у црвено/плаво - белу боју аутоматски говори о српској националној заинтересованости за фудбал, док лице обојено плаво/жуте боје одмах се чита као симбол шведског држављанства.
Боје су укључене у бројним контекстима у нашим свакодневним животима као сталан језик са прецизним сигналима, порукама и симболима. Карактеристично за овај језик у боји је да су спектралне (хроматске) и ахроматске црна и бела, које су доминантне. Зато што су ове боје посебно јаке и динамичне. Њихов сјај активитета и енергије чини их погодним за аутоматске поруке без ризика конфузије у срединама које се често претежно састоје од више пригушених сломљених и пасивних боја.
У природи способност сигнализације боја често има одређену функцију, на пример у случају птица, цвећа и слично - да привлаче пажњу.
У оквиру нечијег сопственог времена, обрасца културе, географског положаја, итд, аутоматски се науче читати симболи у боји, тако да се једноставно размењују и тумаче правилно. Ако желите да разумете других времена, држава и култура симболе боја, морате да научите говорни језик да би разумели да комуницирате једни са другима. Различитих времена и култура посебне ознаке боја се наравно огледају и у сликарству. Овде је потребно да се разумете у различитих епоха посебну симболику боја да би тумачили слику из овог угла.
Посебно, европска средњевековна уметност је користила прецизно дефинисану симболику боја за приказивање различитих мотива и људи. На пример, Дјеве Марије огртач у тој епохи је готово увек обојен плаво. Плава се сматра небеском и духовном бојом и симболизује у том контексту Дјеве Марије побожност. Висок статус боје додатно наглашава чињеница да је плава боја лапис лазула била изузетно скупа боја. Дјеве Марије хаљине су такође често црвене и беле. Бела је симбол њене чистоте и невиности, црвена симболизује њену љубав и жртву. Еванђелисти су такође у одређеним бојама, тако да се осим осталих симболичких атрибута могу идентификовати кроз боје. Жута је коришћена за представљање Јуде и синагоге и приказивање јеретика. Љубичаста симболизује између осталог мученика и у контексту покајаних грешника и жалост Богородице након Христовог распећа.
Постови
